Trong thời đại mà con người và thần linh cùng tồn tại, các vị thần đã giáng trần để giúp đỡ nhân loại

Tiến trình của nhân loại trên mọi phương diện đều có liên quan đến các sinh mệnh tầng thứ cao là chư thần. Do đó, nếu những việc thế gian mà con người muốn làm thuận theo ý trời, mọi thứ sẽ diễn ra suôn sẻ, và đôi khi chư thần cũng sẽ tiến nhập vào nhân thế để trợ giúp.

Đại Vũ trị thủy, Thần tặng pháp khí

Đại Vũ từng khai sơn đục núi Long Quan, ngọn núi này còn được gọi là Long Môn. Khi khai sơn, ông bắt gặp một hang đá lớn, sâu tới hàng chục dặm, bên trong tối tăm khó đoán, rất khó tiến bước. Đại Vũ bèn cầm đuốc đi về phía trước. Lúc này đột nhiên xuất hiện một con dã thú trông giống lợn, trong miệng ngậm viên dạ minh châu soi đường cho ông, ánh sáng của viên ngọc đó sáng hơn nến rất nhiều. Sau đó lại có một con chó màu xanh chạy đến, nó vừa sủa vừa chạy lên phía trước dẫn đường cho ông.

Đại Vũ ước tính đã đi được hơn mười dặm đường, lúc này ông đã mơ hồ không phân biệt được là ngày hay đêm. Sau đó dần dần nhìn thấy ánh sáng, lúc này chỉ thấy con lợn và con chó đi theo đều biến thành hình người, hơn nữa toàn thân đều mặc y phục màu đen.

Đúng lúc này, lại có một vị thần tiên xuất hiện, mang khuôn mặt người thân rắn. Đại Vũ bèn trò chuyện với vị ấy. Vị thần tiên đó lấy ra bức đồ Bát Quái cho Đại Vũ xem, sau đó đặt lên trên một tấm bảng vàng. Tiếp đó lại có tám vị thần tiên khác đến, họ đứng ở hai bên của bức đồ Bát Quái.

Đại Vũ hỏi một trong các vị thần tiên: “Nghe nói Hoa Tư thị sinh được một vị thánh tử, có phải là ngài không?” Vị thần tiên đó trả lời rằng: “Mẹ ta là Hoa Tư thị, là Cửu Giang thần nữ, chính bà đã sinh ra ta.” Sau đó rút ra một chiếc ngọc giản tặng cho Đại Vũ. Chiếc ngọc giản đó dài một thước hai tấc, vừa đúng ứng với con số mười hai canh giờ mỗi ngày.

Vị thần tiên đó bảo Đại Vũ dùng nó để đo đạc đất trời. Đại Vũ liền mang theo ngọc giản này để trị lý sơn hà thủy thổ. Vị thần mang thân rắn tặng ngọc giản cho Đại Vũ và cho ông xem bức Bát Quái đồ này, thực chất chính là Phục Hy thị.

Võ Vương phạt Trụ, Chư thần tương trợ

Khi Chu Võ Vương phạt Trụ, từng đóng đô ở Lạc Ấp. Có một năm thời tiết âm u lạnh lẽo, mưa tuyết liên tục hơn chục ngày, có nơi nước đọng sâu tới hơn một trượng. Đến lúc trời sáng ngày hôm sau, có năm người đàn ông cao lớn ngồi xe ngựa đi tới, phía sau còn có hai người cưỡi ngựa đi theo. Chỉ thấy họ đi đến trước cửa dinh thự của Võ Vương thì dừng lại.

Quốc sư Lã Vọng thấy vậy bèn sai người bưng ra một thố cháo loãng, nói với họ: “Đại phu đang ở trong nhà bàn việc với Thiên tử! Trước khi Võ Vương đi ra, xin mời năm vị uống chút cháo nóng trước để xua tan giá rét.”

Đợi họ ăn cháo xong, Lã Vọng mới đi vào thưa với Võ Vương: “Bây giờ, ngài có thể triệu kiến họ rồi. Năm xe hai ngựa đó, chính là thần Bốn biển và Hà thần (thần Sông), Phong thần (thần Gió) cùng thần Tư vũ (thần Mưa). Thần biển Nam tên là Chúc Dung, thần biển Đông tên là Câu Mang, thần biển Bắc tên là Chuyên Húc, thần biển Tây tên là Nhục Thu. Hà thần, Phong thần, Vũ thần, cứ xưng hô như vậy là được.”

Ông dặn dò người gọi người vào yết kiến nhất định phải gọi thẳng tên của họ. Võ Vương bèn ngồi trên đại điện, sai người gọi yết kiến ở trong cửa điện, dẫn Chúc Dung vào trong, các vị thần còn lại vô cùng kinh ngạc, nhìn nhau cảm thán.

Chúc Dung cùng các thần đều cúi lạy Võ Vương. Võ Vương nói: “Thời tiết khắc nghiệt như thế này, các vị lại từ phương xa tới đây, có điều gì chỉ giáo?” Các vị thần đều nói: “Thượng thiên muốn phạt Ân lập Chu, chúng tôi đến đây là để nhận nhiệm vụ từ ngài.” Chu Võ Vương nhìn Phong thần và Vũ thần nói: “Các vị cứ làm tròn bổn phận, mỗi người tự chịu trách nhiệm với chức vụ của mình là được rồi.”

Theo Vision Times