Trường sinh không khó: Tây Vương Mẫu đã phá giải những thiên cơ nào cho Hán Vũ Đế?

Hán Hiếu Vũ Hoàng đế Lưu Triệt là con trai của Hán Cảnh Đế Lưu Khải. Khi mẹ ông mang thai ông đã có cát triệu, nên Cảnh Đế đặt tên cho ông là Lưu Cát. Từ nhỏ Lưu Cát đã đọc sách qua một lần là không quên, thông tuệ và thấu đạt. Cảnh Đế vì thấy ông thông minh thấu triệt nên đổi tên thành Lưu Triệt.

Lưu Triệt khi mới đăng cơ không coi trọng vinh hoa phú quý nơi nhân gian, không màng thân phận hoàng đế của mình, thường xuyên đến các danh sơn Ngũ Nhạc để cầu nguyện, ăn chay, lập chí thành tiên. Là người có thể giáo hóa, tiếng vang thấu thiên đình, Tây Vương Mẫu xót thương Lưu Triệt thân là hoàng đế mà có lòng thành cầu đạo, nên đã cùng Thượng Nguyên Phu Nhân giáng lâm nhân gian để dạy ông tu đạo.

Thượng Nguyên Phu Nhân bảo Vũ Đế rằng: “Trong tính cách của ngươi còn có năm loại tư dục là: bạo táo (nóng nảy), tham ái nữ sắc, xa hoa lãng phí, đối đãi với người lạnh lùng, và ích kỷ thiên nộ (giận lây). Chúng mỗi ngày giống như dao cưa làm tổn thương cơ thể ngươi, xâm thực sinh mệnh ngươi. Dù ngươi có chí cầu trường sinh, nhưng nếu không trừ bỏ những căn bệnh nan y này, thì dù có khắc khổ tu luyện đến mấy cũng uổng công. Nếu ngươi có thể giữ lòng từ thiện, biết thương xót trăm họ, biết nhìn người và dùng người tài, cần chính việc quân quốc, cứu tế bình dân, rộng tích âm đức, thì thành tiên mới có hy vọng.”

Bà lại nói với ông: “Tây Vương Mẫu với thân phận Thiên Tôn cao quý, không màng sự hôi hám đục ngầu của nhân thế mà giáng lâm xuống cái hang ổ như của loài dế này, để lại cho ngươi cuốn chân kinh tu đạo vốn không thể tùy tiện truyền cho ngay cả các vị tiên. Nếu ngươi có thể thận trọng cung phụng những bí quyết tu đạo này, cần mẫn thực hành, thì đến lúc đó Tây Vương Mẫu nhất định sẽ đón ngươi lên tiên giới, phong cho chức quan tiên. Ngươi tin lời ta thì phải tự khích lệ mình tu đạo không lười nhác, nếu không thể, ta cũng chẳng còn gì để nói.”

Lúc từ biệt, Tây Vương Mẫu khích lệ Lưu Triệt rằng: “Tiên giới có một đạo lý mà ai ai cũng biết: Cầu trường sinh không khó, khó là ở chỗ đắc được chân pháp chân đạo; đắc được chân pháp chân đạo cũng không khó, khó là ở chỗ thực sự tu luyện theo đúng quy củ của đại pháp đại đạo; bản thân việc tu luyện cũng không phải khó nhất, cái khó nhất chính là tu luyện như thuở ban đầu, một mạch tu đến cùng! Người thầy giỏi đến đâu cũng chỉ có thể đem phương pháp và quy củ nói cho đệ tử, chứ không thể bảo đảm đệ tử nhất định sẽ học thành, ngươi nhất định phải nỗ lực lên!”

Thượng Nguyên Phu Nhân cũng nói: “Nếu thực sự có chí hướng về Đạo, dù có phải ném thân mình vào miệng hổ đói cũng không màng đến việc thân thể có bị tan nát hay không, có chết hay không; hoặc dù có nhảy vào nước sôi lửa bỏng cũng không chút sợ hãi, không thay đổi chí hướng, thì không cần lo lắng việc có tu thành hay không.”

Vũ Đế sau khi gặp Tây Vương Mẫu và Thượng Nguyên Phu Nhân, đã dùng báu vật để cất giữ kinh thư, mỗi ngày thắp hương lễ bái, tu luyện theo yêu cầu trong kinh. Cứ như vậy qua sáu năm, ông cảm thấy tâm hung và tầm nhìn của mình đều trở nên trác việt phi phàm, khí chất và phong thái đều thanh cao trang nhã. Ông cho rằng mình được các đại tiên giới như Tây Vương Mẫu và Thượng Nguyên Phu Nhân giáng lâm chỉ dạy, bản thân nhất định có thể tu thành bậc thượng tiên lừng lẫy.

Về sau, Vũ Đế dần lơ là lời cảnh báo của Vương Mẫu, bắt đầu đắm chìm trong tửu sắc, chinh chiến không ngừng, thảo phạt Liêu Đông và Triều Tiên, viễn chinh Thiền Vu, hưng công xây dựng lớn, chôn sống hàng binh, đối xử tàn khốc với dân. Trăm họ oán hận thấu trời, từ đó ông rời xa Đạo càng lúc càng xa. Vũ Đế nhiều lần cúng tế nhưng Tây Vương Mẫu không bao giờ đến nữa. Ngôi điện cất giữ mười bốn quyển kinh thư do Tây Vương Mẫu ban tặng cũng đột ngột phát hỏa và bị thiêu rụi hoàn toàn.

Trong các kinh thư cổ đại có chép: Tu thành Thượng tiên có thể bạch nhật phi thăng, gọi là Thiên tiên; tu thành Trung tiên có thể ngao du khắp danh sơn đại xuyên, gọi là Địa tiên; bậc tu tiên thấp nhất phải chết đi rồi sau một thời gian dài “thi giải” (xác biến mất) mới có thể xóa tên khỏi địa phủ, gọi là Quỷ tiên. Kinh thư lại nói, tu thành Quỷ tiên tuy gọi là tiên nhưng thực chất là quỷ. Người tu Phật tu Đạo xưa nay, tu cả đời mà chỉ thành Quỷ tiên thì không đến được thiên giới và thiên quốc, chỉ là không còn phải luân hồi nữa, nhưng không thoát ly được nhân giới, thật đáng để bật cười lớn vậy.

Vũ Đế đắc được chân kinh do Tây Vương Mẫu và Thượng Nguyên Phu Nhân truyền thụ, nếu kiên trì bền bỉ vốn có thể tu thành Thượng tiên, nhưng vì giải đãi (lười nhác) mà chỉ thành Quỷ tiên, cuối cùng không thành được đại đạo, thật là đáng tiếc mà cũng đáng thương thay!

Theo Thái Bình Quảng Ký – Thần Tiên tam

Theo Vision Times