Những kỳ tích khó giải được nhà khoa học thời Tống ghi lại

Nhà khoa học vĩ đại thời Tống Thẩm Quát trong các tác phẩm của mình đã ghi chép lại một số kỳ tích, thần tích khó giải mà ông đích thân chứng kiến hoặc nghe kể lại. Đây đều là những chuyện thế gian hiếm thấy, có những việc chỉ có thể dùng hai chữ “thần tích” để lý giải, chẳng hạn như xá lợi tử xuyên thấu không gian, rau kết hình tượng Phật, hay lửa sấm sét nung chảy thép mà không cháy gỗ — tất cả đều có thật.

Linh dược cải lão hoàn đồng

Thẩm Quát từng gặp một vị Cung phụng quan đương triều tên là Trần Uẩn, người có ngoại hình đặc biệt gây ấn tượng mạnh. Khi đó Trần Uẩn đã ngoài 70 tuổi, nhưng hàm râu trên và tóc của ông đen bóng như sơn, trong khi hàm râu dưới lại trắng như tuyết. Điều này khơi dậy sự tò mò của Thẩm Quát, và hóa ra Trần Uẩn đã gặp được kỳ nhân và có một cuộc kỳ ngộ:

Khi Trần Uẩn đang giữ chức Giám tửu vụ tại Cù Châu, đỉnh đầu ông đã hói, răng rụng, râu tóc bạc trắng hết cả. Một ngày nọ, trong nhà bỗng có một vị khách lạ đến đợi gặp. Dù chưa từng quen biết, Trần Uẩn vẫn ra tiếp đón.

“Xin hỏi quý danh của hiền huynh là gì, tiểu đệ nên xưng hô thế nào?” Trần Uẩn hỏi. “Bản nhân tên Tôn Hy Linh.”

Trần Uẩn thấy Tôn Hy Linh mặc quần áo rách rưới, liền hỏi: “Tiểu đệ có thể giúp gì cho ngài không?” Nhưng Tôn Hy Linh lại nói: “Bản nhân có một loại thuốc bột dùng để chà răng, đặc biệt mang đến tặng ngài.” Nói đoạn, ông lấy từ trong người ra một gói thuốc đưa cho Trần Uẩn và bảo: “Dùng bột này chà răng, râu tóc của ngài sẽ đen trở lại.”

Trần Uẩn nghe vậy nhưng không mấy tin tưởng. Ông đa tạ rồi nhận lấy thuốc, mời khách dùng cơm rồi mới đi. Tôn Hy Linh không nhận lời, đưa thuốc xong liền rời đi ngay.

Vào một ngày nghỉ, Trần Uẩn nhớ lại chuyện hôm đó, cảm thấy lời Tôn Hy Linh nói rất chân thành, nên lấy bột thuốc ra chà răng. Chà một lúc thấy dễ chịu, ông vô tình làm vài lần rồi đi làm việc khác.

Đến khi ông về nhà, người nhà nhìn thấy ông đều mỉm cười hỏi: “Tại sao ngài lại dùng mực nhuộm râu trên vậy?” Trần Uẩn nghe thấy lạ, từ lúc chà răng xong ông vẫn chưa soi gương. Lúc này lấy gương ra soi, ông sững sờ kinh ngạc. Trần Uẩn thấy hàm râu trên vốn trắng như tuyết của mình đã biến thành đen nhánh. Ông vội cởi khăn vấn đầu ra, nhìn lên đỉnh đầu vốn trọc lóc bấy lâu, nay cũng đã mọc ra vài tấc tóc đen, thậm chí trong miệng cũng có vài chiếc răng mới nhú lên. Chuyện này khiến ai nấy đều kinh hãi: Vị Tôn Hy Linh kia phải chăng là thần tiên?

Răng Phật sinh ra xá lợi tử

Vào năm Hy Ninh thời Tống, Thẩm Quát trong một lần đi công vụ có đi ngang qua Hàm Bình. Khi đó, quan tri huyện Hàm Bình đã tiếp đón và đưa Thẩm Quát đi thăm một ngôi chùa. Lưu tri huyện nói: “Trong chùa này có một chiếc răng Phật rất kỳ lạ.”

Thẩm Quát sau khi tắm gội sạch sẽ đã lấy răng Phật ra quan sát. Lúc đó, răng Phật bỗng nhiên sinh ra xá lợi tử, giống như mồ hôi chảy ra trên thân người, tuôn ra dào dạt nhiều không đếm xuể. Những viên xá lợi này viên thì bay lơ lửng giữa không trung, viên thì rơi xuống đất. Dùng tay hứng lấy nhưng không thể giữ được, chúng xuyên qua lòng bàn tay rơi xuống dưới. Có viên rơi xuống giường gỗ, phát ra tiếng kêu “keng” thanh thúy, nhưng cũng không dừng lại trên giường mà xuyên thấu qua rồi rơi xuống. Những viên xá lợi tử này tỏa sáng rực rỡ, trong suốt long lanh.

Sau khi Thẩm Quát trở về kinh sư, ông đã kể lại cuộc kỳ ngộ này cho các công khanh trong triều. Sau đó, có người đã rước xá lợi tử về kinh, các vị quan chấp chính đưa vào Đông Phủ, theo chiếu chỉ mà lưu truyền trong các gia đình sĩ đại phu. Thần dị kỳ tích nhiều không kể xiết. Sau đó, hoàng thượng hạ chiếu giữ xá lợi tử lại trong chùa Đại Tướng Quốc, xây tháp gỗ — tháp Tây chùa Tướng Quốc để cất giữ.

Rau kết tượng Phật

Các loại rau như củ cải, rau cải canh, rau cải bẹ, khi gặp thời tiết khô hạn, phần ngọn thường kết lại thành hình hoa như hoa sen, hoặc có khi giống hình rồng rắn. Đây là hiện tượng tự nhiên thường thấy, không có gì quá lạ. Tuy nhiên, có những gia đình trồng rau lại mọc ra hoa Phật, tượng Phật.

Năm Hy Ninh thời Tống, khi Lý Cập Chi (tự Công Đạt, cháu trai cố Tể tướng Lý Địch) làm quan tại Nhuận Châu, phần ngọn các loại rau trồng trong vườn nhà ông đều kết thành hình hoa sen, và trong mỗi bông hoa đều có một bức tượng Phật ngồi giữa, trông như được điêu khắc, nhiều không đếm xuể. Khi những bông hoa rau này héo khô, diện mạo tượng Phật vẫn nhìn rõ mồn một. Có người nói: “Lý quân gia phụng thờ Phật rất thành tâm, nên mới có dị tượng kỳ quan này.”

“Kỳ tích” sau khi sét đánh

Trong nhà nội thị Lý Thuấn Cử thời Tống từng bị sét đánh dữ dội, sau trận sét để lại những hiện tượng khiến người ta không thể hiểu nổi. Lúc đó, tia sét đánh vào căn phòng phía tây của sảnh đường, gây ra lửa sét. Lửa sét xuyên qua cửa sổ, trong chớp mắt bốc lên từ mái hiên, tiếng sét nhanh đến mức không kịp bịt tai. Người nhà họ Lý đều ngỡ sảnh đường đã bị thiêu rụi, sợ hãi bỏ chạy tán loạn.

Đợi đến khi tiếng sấm dừng hẳn, không ngờ sảnh đường vẫn đứng vững nguyên chỗ cũ, chỉ có tường vách và giấy dán cửa sổ biến thành màu đen. Trong phòng có một chiếc kệ gỗ chứa nhiều đồ đạc. Trong đó có một đồ sơn mài viền bạc, phần viền bạc bị nung chảy hoàn toàn thành chất lỏng chảy xuống đất, nhưng đồ sơn mài bằng gỗ đó vẫn còn nguyên vẹn, không hề có dấu vết bị cháy xém. Còn có một thanh bảo đao đúc bằng thép cực cứng, đã tan chảy thành nước ngay trong bao kiếm, mà bao kiếm vẫn không hề hấn gì.

Đây đều là những hiện tượng đi ngược lại quan niệm thông thường của thế gian. Thông thường, lửa cháy phải thiêu rụi cỏ cây trước, khi nhiệt độ cao hơn mới nung chảy được kim loại và đá. Nhưng ngọn lửa sét nhà họ Lý thì ngược lại, đồ kim khí bị nung chảy hết, mà đồ bằng gỗ cỏ lại không hư hại gì. “Kỳ tích” như vậy, dùng đạo lý mà người thường biết hoàn toàn không thể giải thích nổi!

Ngọn lửa do sét mang đến này không phải lửa nhân gian, mà có lẽ là “long hỏa” (lửa rồng) từ không gian khác, nước cũng không làm gì được nó. Sách Phật có câu: “Long hỏa đắc thủy nhi sí, nhân hỏa đắc thủy nhi tai” (Lửa rồng gặp nước càng cháy mạnh, lửa người gặp nước mới tắt). Con người chỉ có thể biết được những chuyện trong thời không nhân gian, nhưng những cảnh giới vượt quá tầng thứ của con người thì có biết bao nhiêu, chỉ là mắt người không nhìn thấy được. Với chút kiến thức ít ỏi và suy luận của thế gian, làm sao có thể thấu hiểu được chí lý ở các tầng thứ khác nhau?!

Theo Vision Times